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| 文化衝擊與語法建構─張正仁作品的形式判讀 |
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文 / 江衍疇
張正仁的作品一向以反映社會現象著稱。長期的美術評論中，他被稱為「社會性的美術觀察員」、「台灣都會的游走者」；擅長以編輯式的文化剪影，掌握多元環境的視象原貌。
這些評論說明了張正仁的創作內容，也界定了他的社會性格。在一次又一次的展演當中，鑑賞者延續著以往的經驗印象，對作品中的社會機制多所著墨，卻少有人提及他表現形式的構建過程。
在樣式豐富、百家競榮的台灣藝術裡，只率爾將他歸結於後現代效應的洪流之中，是否真能解讀到作品的確切意涵呢？
我在九五年《抽象藝術在台灣社會變遷下的對應與反省》的論文中，曾經解析過他的作品。在這篇文章裡，我將歷經後現代洗禮的台灣抽象藝術芻分為四類：
一、以環境釐測為主「人與空間」的人文思考。
二、對應人際疏離而產生「人與心理」的生命觀想。
三、對後現代效應再反省的新抽象思維。
四、反映後工業解構現象的材質表現和裝置觀念。
雖然張正仁作品中的社會性格對於四個議題皆有所涵蓋，我仍然將他劃歸於「對後現代效應再反省的新抽象思維」這個欄目，認定他以現代美術的造型訓練，在油畫、版畫、多媒材中拓展新一代的抽象意涵。
當時這樣的劃分不過是提出一個觀點，試圖將台灣後現代美術過分偏袒圖象表現的論調予以剖分，說明非具象藝術在後現代思潮中的存在事實。後現代主義所強調的歷史重讀、文化批判，並非具象藝術、圖像表現的專利。相反的，現代主義的脈承，也可藉由理論重整和語法的進化，再生現代主義遺忘的社會機制。
張正仁的創作成為這個論點中的一個例證，他兼具抽象形式與社會功能的作品提供了辯證的最佳機會。自始至終，我將他視之為後現代理論的實踐者，但從未將他視之為具象的表現者，不管他作品中呈現的社會意識多麼強烈、出現的具象圖片如何頻繁。
這些環境觀察和視訊採擷的所得，無非是為作品中的非具象表現內涵爭取更寬廣的人文質素。
以後現代的建構法則來判讀，張正仁創作中的抽象特質更為清晰可辨。後現代的效應或許紊亂，然而語言的法則卻極為嚴謹。查爾斯‧簡克斯(Charles Jencks)在後現代建築(Post-Modern Architecture)中以後現代思想的發展過程標示了後現代形式的建構法則：一是語意學(Semantics)途徑，一是語法學(Syntax)途徑。在前者的形式當中，語意的誕生乃是經由大量隱喻(Metaphor)的聯想和圖形標記(Iconic sign)的喚起所蘊釀形成，最後構建出鮮明的象徵圖像(Symbolic sign)。這些圖像充滿批判、彰顯的特質，是文化判斷的極佳工具，也最具顛覆能力。相對於現代主義單一、純粹、排他的刻板印象，語意學途徑所產生的作品自由豐富、包容萬象，極易獲得感性上的滿足。
張正仁的作品在語意學上有所經營，但卻淺嚐而即止，不輕易落入圖像批判的結局。77年開始於都會形象的注意，隨後如92年的〈紙上都會〉、93年的〈都市色彩學〉乃至99年的〈穿越塵世〉，期間大量採拾的圖形標記，正是為了營造語意形式所匯集的隱喻和共感，做為脫離現代主義絕對、唯我刻板效應的對照材料。按照范求利(Robert Venturi)的理論，隱喻和圖形標記之所以成為後現代思想的基礎，乃是它們來自共同的歷史承襲、共通的生活學習，以及共構的社會經驗。
張正仁作品中拼貼、剪裁、構置的零星圖片，正是圖形標記的內容，代表共存的訊息和記憶。而浮光掠影式的併拾則是遵守隱喻手法，以暗示代替呼喚、用內斂轉化誇張，以反省標告批判，細膩地依循後現代樣式的建構法則。
至於語意學途徑的終極表現──象徵化的圖像──也就是具象繪畫，張正仁一直避免建立，他寧可保持隱喻的模糊內容，也不投入圖像批判的行列。這便是前文中我認定他為非具象表現的理由，以語言的法則仔細審查，他的創作已經是另一種的表現方式。
語法學(Syntax)是現代主義論者因應後現代變化所採取的折衷途徑。在不放棄現代主義的理性信仰之下，坦然迎接後現代文化的思想衝擊：承受批判、體察事實、回應需求，但不否定現代主義的存在價值。
非具象創作者表現於後現代的美術樣式仍是非具象的。理論上實行重整，語法卻沿用現代主義的既有語碼(Existed code)予以進化、修正。後現代標榜的歷史重讀，語法學派以史學對話加以印證；社會現象的表達以視訊陳列應付。至於裝飾風格則用複合式的抽象語彙表現，自始至終信仰理性思維、堅持非具象的構成模式。
張正仁在創作中屬於語法學的範疇應無二議，他在社會意識的訴求上著重史觀的閱讀，環境的披露上著重視象經營，表現技法上謹守美學分際，從不讓文化批判凌駕於創作哲學之前。
解構思維或許最能說明他抽象語法的特質，在新抽象思維的寬容定義之下，張正仁的作品呈現了多重層次的抽象內容，包括古典抽象和抽象表現主義(Abstract Expressionism)的對位、具象和抽象的混同、主觀心驗與客觀訊息的共構關係。就後現代亟欲破除現代主義單一、特定的形式意涵來說，解構抽象帶來現實上的併合，也帶來多采多姿的創作面貌。張正仁所表現的語法途徑，乃是現代主義演釋出來的索引式標記(Indexical sign)的再進化，是後現代效應下非具象藝術表現的再構建。
這是我認為作品值得玩味的地方，透過敘事性、社會性的表相效應，印證他內在形式理論的成因。
在長期後現代的迷霧當中，張正仁的作品並不容易判讀，由於文化釐測的淤淺化，愈是精準於理論的創作愈是難知。然而也由於如此，作品的鑑賞深度獲得滿足，從表彰的題旨、技巧的寓意，一直探索到語言的構成。
也由於不停的判讀，我們逐一瞭解到所有的形式都是觀念的成果；美術創作的判讀過程，正是人類的文化學習之旅。這不只是創作者的心之所繫，也是評論的依存所在。 |
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