盧明德
Lu Ming-Te
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創作自述 Artist Statement

文/顧世勇
「進化思想必須永遠記住推翻這個表示極其古老的欺騙的詞,並不斷在自然中抹消其『法則』和『界限』,以便在那裡發現歷史,並最終把自然本身確定為歷史的性。」─羅蘭巴特(Roland Barthes)盧明德的作品即在自然與文明之間尋獲一處可資聯想的記號森林:在他瓦解圖像原始意義的同時並給予一翻新的重構和解析,也許在這座原始的記憶森林裡,本來就未曾有所謂的法則和歷史,只是一切都如同蜉蝣般似的自然消長,有的藉以滋生:人類文明進化自遠古以來,智慧逐漸取代了單純的動物性反應;藝術開始對大自然重新進行指導和修正、折斷一根棍子、生一堆火、馴養性畜、播種莊稼、蓋一座小屋、挖一個山洞──所有這一切都是按照他的認識來對世界進行干預:對盧明德而言,廣義地說,藝術最關鍵的實例並非來自藝術史或博物館,而是來自自然生活環境的實質體驗。在這危機四伏、充滿疑惑謎樣般的資訊化時代裡,集體的意識型態變成意義的積澱,人類的思想型態儼然成為媒體的代碼,因如何破解被大眾化後的集體文化系統是迫在眉梢的事,盧明德的作品正以記號圖騰的方式來揭櫫這種後工業文明的偽形和假象。

盧明德擅長以複合媒體來進行創作,繪畫對他而言等同於閱讀的運作,經常引入出人意外的視覺記號並於之間相互的撞擊產生了一種有益的疏異化(Alienation)作用,這是他個人自由意志的展現,亦是對被禁錮已久的意識型態之反駁、凍裂,特別希冀在實際生活和精神生活之間拆卸去虛假的對立,一切都在幻覺的繪畫平面中顯形,也許他正努力的學習兒童般的喃喃自語,是另一種語言的重構或者在心靈模糊的深處,駑馭著令人難以理解和捉摸的寓言:盧明德在創作時也涉及到身體觸感的愉悅:觸覺的材質感和筆勢的速度走向再再都印證了心物之間的時空契合,一種意識和身體行為的聯繫來強調其與身體較諸與意識的關係更為密切。因此,行為的實踐遠遠多於有意識的知識,這就好像酒類鑑賞家不能說明如何區別儲酒的年分,但他的身體可以辦到:盧明德使用身體力行正是對傳統美學的語言文字思考系統進行質疑。

柏格森(Henri Bergson) 說:「只要給我普通的想像,那麼我的身體最終將必然在這些想像中間勾畫出一個與其他東西有別的東西,因為它們(想像)在不停地變化,而身體是不變的」這樣的解釋來喻盧明德的另一種狀況是有趣的;在他的創作過程中,常常將所蒐集的影印圖象之間進行一些比較,而身體的物質性總是成為不變的仲介來進行自動性的創作媒體;當中重要的是想像本身,也就是說,必須假定出現一種精神狀態,這種精神表現為一些記憶的綜合:而且正是由於這種精神才把其這些影印圖象分別獨立或併置起來,因為圖象一旦被感知,就會在記憶中固定下來,並且排列開來,所以在盧明德作品裡的圖象記號旨趣,經常有類比或隱喻的組合形式即是此種想像心裡的反映:無論如何,圖象的記號對於意味深長的意圖仍然是一個外部的、物質的支撐者而已,對盧明德來說,記號的運用只是思維辨認、想像的開始。

 

 
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