「般若心經」為一部古老經典。印度語為智慧，是我國大乘佛教最簡潔的經典，智慧之語指出心靈深處的真實本性，雖是宗教的經典，但卻能代表人類心靈的狀態及其真義。

賴純純於「伊通公園」展出的〈心器〉作品概念，即是出自對般若心經的領悟。“心”，乃載著千萬念及罣礙的容器，也是人最主要的中心。因此每個人都擁有一個心器。

此次展出中她以五尊與等人身高之站立觀音菩薩像，分別以不同之形像出現，安靜凝視各種不同形像之鉛影。菩薩指為在家求道者，亦是覺有情，分別呈現“五蘊”：色、受、想、行、識。色指物質；受指感受作用；想指表象作用；行指受、想、識以外的心之作用；識指認識作用。所以五蘊代表：“物質與精神”，以此呈現心器所承載顯現之形像。

長年旅居美國的賴純純於1995年回到台灣，心中感到台灣充滿了一股不可思議之能量熱度，負面發燒、發炎的熱度，世紀末的台灣在時空上是令人緊張的，各種社會現實反應出人性中暴戾、貪婪、欺騙、囂狂及心靈受驚後的惶恐、迷信、畏縮、沮喪等等社會病態。

她看到台灣藝術的表現，在多元的形態及多元價值觀下，只有感官刺激的表現，遺失了精神性做為藝術深層內涵的原點，以及藝術做為文化表現中之文化特質，因此她為藝術唯具有清晰之文化特質及精準藝術性，才能使人精神共鳴提升；感於此，始於愛台灣，她企圖藉由藝術創作，提供給社會、給所有人類一股正面的能量。於是賴純純從1995~2000年開始計劃性地推出九件〈心系列作品〉。心系列所探討的對象是人類精神的另度空間，以視覺藝術為主；涵以中國文字書寫、雕塑、繪畫、及裝置等之綜合形式。

一個地方的文化往往由其文字及宗教機構蘊育而成的，佛教是中國古老的宗教，已溶入生活中，並做為人安身立命心靈的依藉。「中文字書字」書法是一種具有高度藝術性的書寫方式，其中文字內容及筆墨韻律即代表了中國豐富的美學意境。

從觀音山下「游移美術館」的〈心房〉，呈現人類能量的轉換過程，到奧地利「農倉美術館」的〈心車〉，呈載人類的意念起伏，「伊通公園」的〈心器〉，賴純純的藝術語彙，將繼續替台灣人的精神能量把脈。