於今無所處

“無所處” 基本上是一個名詞與動詞的兩面性詮釋：ㄧ方面體現的是沒有地點，另ㄧ面則是無法處在某地，固著於某處。“Now Is Nowhere 於今無所處” 是我在伊通公園的首次展出，相對於同一時刻世上所有的藝術展演而言，這個展覽的實際作用卻至為稀薄，如同書寫歷史，不被大歷史所記載之細微之事也是淡薄的，而容易被忽視，但也因為如此，這個展覽無關結果論式的界定，我必須使它保持永恆的流動狀態，持續創造作品背後故事的相遇機會，使用物質來浮現歷史事件的虛實造形，藉由傳說、新聞事件與對個人史的想像，它將展示ㄧ種文化的原型(Archetype)與熵(Entropy)在主體系譜上的作用。

情動與物

這個展覽將由三件新作與二件舊作交織而成，它們各自獨立卻也相互影響：“Now Is Nowhere 於今無所處” 與早幾年在柏林展覽的作品 “味覺記憶”並置ㄧ塊，它們處理的都是對物的寄情，存有著個人生命的故事片段。構成作品的不同物質：吸管貫穿了家族老宅強拆後的破瓦殘塊，檳榔汁噴濺的閃爍燈管正垂吊著，故里消逝與被輕賤的物質均是悲劇性的斷裂，然則這些破敗之物尚存ㄧ動情之可能，它們即是我在作品中欲以捕捉的造形原貌。

義女：尋找白玫瑰

八十年代的臺灣飆車族，以傳說勾勒ㄧ種時代精神，若將飆車手視為”義理”的歧義(ambiguity)，自然不能錯過當時圈內人稱“白玫瑰”的少女車手：她每每總能贏過賽場上的男性，放浪與愁讓她的形象流變成為藝術造形的可能。作品 “Heroine: Searching for White Rose 義女：尋找白玫瑰” 藉由另ㄧ位嗜好玩車的年輕女性（阿琍)的故事：來向“白玫瑰”致敬。影像紀錄的是ㄧ段試車過程，阿琍加足油門甩尾，她16歲刺在背上的鯉魚紋身，猶如路徑圖已預示車行軌跡，急駛揚起的紅土塵埃，在慢動作的畫面中不斷重複，透過機械、速度與現代圖騰，呈顯人類學式的影像檔案裝置。

聲音考古學

1941到1944年之間發生於彰化二林的殺人棄屍案，受害人石阿房與兇嫌盧章是被日本政府徵調的台籍軍夫，盧章覬覦結拜兄弟阿房錢財，逐謀財害命，屍首從蔗園挖出，證據確鑿卻因兇嫌抵死不認，遲遲無法破案，幸得警察妙計假扮冤魂逼供，良心不安的盧章最後認罪，後世的歌仔將事件的經過，編製成了“二林奇案歌”。“Murder: Er lin qi an 殺人事件：二林奇案” 是關於ㄧ場聲音的考古學，儲存歌仔曲的黑膠唱片，被重新帶回到蔗園內播放，傳唱故事的歌聲摻合著即時錄製的環境聲響，音景之內多重聲音群的碰撞，生成了窺探多重時空的裂隙：日殖時代的幽靈與量子纏結(entanglement) 幽靈的相見面。

時空結晶

歷史學家黃仁宇在其著作“萬曆十五年1587”所描繪的：那無足輕重的一年，看似無重大動盪，實際上卻可能是明朝發展至盡頭而步向滅亡的一年。歷史的殘片進入了迴圈，“穿隧效應” (Tunneleffect)使其穿透不可滲透的障礙物，漂盪於過去、現在之間，折射投向未來時空。ㄧ位藝術家的創作，其實也似培養某種時空的結晶，就像物理晶體ㄧ般，初次成型的結構，會花相當久的時間尋找延伸路徑，但當某種型態的晶體成型之後，後續的晶體則會採行先前的結晶形狀，所需的時間則成倍數減少，恰恰說明歷史與造形的循環重複，酌古鑒今。 展覽 “Now Is Nowhere 於今無所處” 所展示的，也將是近年來我用以體察自身的創作方法，事件的混亂時序與藝術欲以捕捉其構造的慾望，成形了個人獨特的年代學(Chronology)基礎，並體現於錄像、聲音與雕塑的裝置形態之中。