吳垠慧
Ericamigo Wu
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姚瑞中 以嘻笑戲謔,嘲諷生存的荒謬
 
文 / 吳垠慧

說姚瑞中是藝術圈的全方位「藝」人,一點也不為過。他本業是藝術家,身兼藝評家、策展人、作家和教職等多重身分,出書、創作和他說話的速度一樣快,十足的「過動兒」。二○○六年,姚瑞中和幾位好友合資,在台北伊通街開了一家「非常廟藝文空間」(VT ArtSalon),自此,他又多了一個「姚董」的封號。

雖然未滿四十,卻有二十年的創作經歷,姚瑞中堪稱是圈內最「資深」的青年藝術家,他的創作面向很廣,包括繪畫、空間裝置、攝影及複合媒材等等;除了藝術手法的表現,姚瑞中的作品還帶有觀念、辯證的特質。一九九四年,姚瑞中從國立藝術學院美術系(今國立台北藝術大學)理論組畢業,一九九七年,他就以攝影和行為演出的作品《本土佔領行動》獲選為第四十七屆威尼斯雙年展台灣館的參展藝術家,當年他才二十八。

天生的叛逆因子

《本土佔領行動》系列,姚瑞中在台灣歷史上列強侵入登陸的六個地點,「光子身體,模仿狗撒尿、佔地盤的行為,也諷刺了當時藝術圈你來我往的筆仗,不過是大家想瓜分資源的爭奪戰而已」。一張裸體站在砲台上像「尿尿小童」撒尿的展覽宣傳海報,姚瑞中向外界宣告他「攻佔全台」的訊息。

姚瑞中從小就是愛搞怪、不按牌理出牌的學生。一九六九年出生台北市,姚瑞中高中唸的是復興美工,同儕之間多的是畫技精純的佼佼者,他自認程度只有中等,「同學都很拼,每天都是畫圖,熬夜也畫,早上老師上課,有人就在眼皮上畫眼珠子睡覺」。這種「拼技術」的日子也沒過太久,姚瑞中從光華商場的舊書攤蒐購一堆《雄獅美術》雜誌,看到國外藝術表現的多元面貌,「在看了《杜象訪談錄》之後,對照自己做的東西,不禁懷疑自己到底在做啥?」

高三那年,姚瑞中畫了一幅三百號的油畫《宿命的悲歌》,以德國表現主義的手法,描繪台灣社會紛亂的景象。這件作品原本要參加學校的聯展,卻被老師拒絕展出。翌年,姚瑞中以枯枝葉、霓虹燈管為素材,作成空間裝置《根》,這件作品參加「雄獅新人獎」獲得入選,對當時還是高中生的姚瑞中來說,是莫大的鼓舞。

在嘻笑戲謔中,嘲諷生存的荒謬

進了國立藝術學院,姚瑞中可說是如魚得水,大一那年辦了首次個展「都會原爆」後,他便和高中所學的繪畫技巧說掰掰,轉向攝影、複合媒材和空間裝置的嘗試。姚瑞中的大學生活多采多姿:創立登山社、跨系成立「天打那實驗體劇團」(天打那是泰雅族語,指的是長滿竹子的山林)、自創刊物《宣統報》等,「大學就是K書、登山、印刊物、搞跨領域、跟阮義忠學攝影。很早就開始跨領域創作,我們曾經在國家劇院實驗劇場演出過」。由此,姚瑞中也將行動演出帶進自己的創作。

姚瑞中有很強烈的求知慾,歷史、文化、影像等,是他偏愛的題材;閱讀後也勤作筆記,工作室裡藏書四千本,個人筆記至今也有四十多本。也或許是這份對知識的渴求,姚瑞中的創作帶有知識份子智性的戲謔與幽默——骨子裡是「憤青」對社會懷抱的熱情與批判,表面上卻以嘻笑嘲諷的方式直指台灣大環境的荒謬。

從反攻大陸,到犬儒共和國

在入伍前,姚瑞中就揭示他要進行《反攻大陸行動》系列,從入伍到退伍分成五個階段,作品包括裝置、繪畫、攝影等類型,最後的《行動篇》為其代表作。姚瑞中到中國幾個著名景點,如天安門、萬里長城等,做出跳躍的動作,相機記錄下他雙腳離地的剎那,姚瑞中宣稱他以行動「反攻大陸」了,藉以諷刺台灣的政治神話。

回想當兵的生活,姚瑞中以「像排泄不良、便秘般」形容他內心的苦悶,原子筆是唯一解救他的良藥,畫出一隻隻黑色、扭曲、張牙舞爪的變形生物,他命名為《反攻大陸入伍篇之菊花寶典》,「菊花指的是肛門,反映那時的鬱卒心情」。

從退伍後至今,姚瑞中不間斷的到處趴趴走,四處拍攝被人遺忘的廢墟。姚瑞中著迷於廢墟頹敗的氣氛、又具有歷史感的生命力,多年累積下來,姚瑞中陸續出版了《台灣廢墟迷走》、《廢島——台灣離島廢墟浪遊》等著作。

除了攝影,姚瑞中近來也重拾畫「筆」(中性原子筆),發展出《犬儒外史》、《犬儒共和國》等畫作。充滿性暗示的圖像表現,和中英文轉譯的諧音形成的趣味,如「踹你死」(Chinese)、「他玩你死」(Taiwanese),姚瑞中以紅、綠、藍色三種色筆,創造出犬儒者、魔鬼等角色,這三種顏色不免讓人產生政治聯想,但姚瑞中解釋說,「這三種是最容易買到的顏色」。

沈浸古畫山水的《忘德賦》(wonderful)

今年六月,姚瑞中到蘇格蘭的「格蘭菲迪」(Glenfiddich)酒廠駐村。如他所願,暫時擺脫台灣紛擾的事務,在酒廠「修身養性」兩個多月,胖了十公斤回來。「每天沒事做,就只能畫畫,七十五天畫了三十二張圖,找回以前畫圖的樂趣,完全在繪畫的喜悅當中」,「我本來就很嚮往在山林隱居的生活,可在台灣每天都累得像狗一樣,還得跑到蘇格蘭才能隱居」。

隱居生活的愜意,從《忘德賦》(wonderful)可知一二。姚瑞中從晚明變形主義畫家的山水古畫汲取靈感,畫室的牆面上,貼滿了他蒐集的圖片範本,「我從古畫裡找尋可以改編的構圖,特別喜歡造型古怪、綿密繁複的筆法風格,像陳洪綬、吳彬和清初的周淑禧等,正好可以結合我登山時的經驗感受」。

姚瑞中將古畫重新演繹,以犬儒者和魔鬼為主角,中性原子筆為媒材,參入個人生活經驗加以變奏,如《槓上自摸加一台》描寫麻將大賽的情景、《姚一姚網交圖》描述在網路世界神遊、《老姚閉關圖》則是他在蘇格蘭「閉關」等。如以往的作品般,這批新作的敘事性格強烈,色彩也更加華麗與豐富。

戲謔的批判不在,取而代之的是姚瑞中近來掩藏不住的好心情。


最愛登高望遠

姚瑞中堅信,只有身體力行去登山,才是認識台灣最好的方式。因此,他在大一那年,和好友一同成立藝術學院登山社。一方面登山,看到不同的台灣地理面貌,另一方面,姚瑞中也在山上做作品。一九九二年,姚瑞中在雪山七卡山莊前拍的攝影作品《介入》,獲得台北攝影新人獎首獎,他拍下一只如塑膠袋般的鋁箔紙拋向天空的瞬間畫面;此外,又如《土地測量》系列,也多半在山上完成。

姚瑞中外表白淨斯文、瘦瘦高高的身材,一副文弱不堪的小生樣,很難想像他是如此熱愛登山的冒險家。現在,姚瑞中在北藝大任教的課程,學生也得跟著老師一起去登山,算算這幾年登過的台灣百岳,「大概有六十六座吧」,姚瑞中說。只要開啟登山的話題,姚瑞中就是難掩興奮之情。

姚瑞中,一九六九年出生台北市。國立藝術學院(今國立台北藝術大學)美術系理論組畢業,一九九七年威尼斯雙年展台灣館的參展藝術家。姚瑞中的行動力與創作力相當旺盛,除了藝術創作外,也參與小劇場、電影製作,曾以楊德昌的電影《獨立時代》獲得金馬獎最佳美術指導提名;此外,姚瑞中從事攝影、美術史的教學工作,以及擔任藝術評論、策展人職務,目前在國立台北藝術大學美術系兼任教職。

出書跟創作對姚瑞中而言,是同時並進的工作,從二○○二年出版第一本《台灣裝置藝術1991-2001》開始,至今已陸續出版《台灣當代攝影新潮流 Since 1999》、《台灣行為藝術狀況1978-2004》、《流浪在前衛的國度》等著作,是一位全方位發展的「藝」人。姚瑞中平日最大的嗜好就是登山、攝影。
 
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