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鄭詩雋行為遊戲 問號反諷假象
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文 / 吳垠慧
在台灣年輕世代的藝術家當中，鄭詩雋被歸在「行為藝術」這個少數民族的領域，以身體作為與外界溝通、表達訊息的媒介。鄭詩雋曾經以大便秀出「愛」這個字，也邀請多人用菸蒂在他的臂膀燙出愛心圖案。他不彰顯惡心或暴力，也不為了出名搞噱頭，他想藉著反諷的語法，戳破世事虛幻的假象。
鄭詩雋現在伊通公園舉辦個展「..., nor do I !!!」，展出近三年他應邀到北京、菲律賓、印尼藝術節表演的影像紀錄，還有兩尊三太子公仔雕塑。很多人看鄭詩雋的演出，覺得他不按牌理出牌，包括他那越來越「視覺系」的服裝道具，從搖滾歌手的毛皮大衣到清代公主格格的大紅裙裝。他在菲律賓演出時，化身成三太子，佩戴令旗，百變造型讓他在行為藝術中自成一格。
「我通常腦子裡會先出現一個畫面，這個畫面反映的是我當時的狀態或情緒，我再依照這個畫面去設計裝扮、演出步驟等細節。」
例如在北京演出的《鬼娃悄悄說》，鄭詩雋穿上象徵清代格格的紅色裙裝，爬上近兩米高的梯子，脖子套進環繩，一腳把梯子踢開，懸在半空上吊。眾人的驚呼聲中，他切斷繩索墜落在地。
「格格的血液是高貴的，穿上格格的衣服也顯得高貴，人們對高貴的渴望，認為那才是完滿狀態。但完滿是連想上吊都不能如願。」
這次個展開幕當天，鄭詩雋也進行了一段行為表演。他穿著新娘禮服，臉上塗了脂粉，披著男士西裝，腳上踩著男士黑鞋。他以「雌雄同體」裝扮，先為三太子公仔雕塑「開光」。友人像捧神像似的抱著這尊三太子，尾隨敲著小鼓的鄭詩雋在展場附近店家巡禮，不明就裡的路人看得傻眼。
「上一次個展比較叛逆些。」踏入社會一年多，當年頂著澎亂黃長髮的搖滾小子，叛逆之氣卻少了一點。他在退伍後成立公司，接案子、標公共藝術，才發現社會的運作規則很多由不得自己。
遭到不平也無能扭轉局勢，只好調整自己的姿態。這次個展，鄭詩雋做了兩尊三太子公仔雕塑，圓圓的頭、胖都都的肚子和纖細的手腳，臉上卻都沒五官，只有一個大大的問號，像是他自己的許多疑惑。「人生三十，發現自己處在挫敗期，心想，好吧，那我就選擇性的加入這場遊戲吧！」
(2009-08-06 中國時報 【吳垠慧／台北報導】)
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