莊偉慈
Chuang Wei-Tzu
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騷莎與生活的模糊分際|邵樂人個展「騷莎就是醬」
 
文 / 莊偉慈

在當代藝術中,藝術與生活的界線愈來愈模糊,然而如果要將生活中的事物轉變成為藝術創作,這件事情可以被如何想像、甚至於實踐?

在邵樂人最近的個展「騷莎與生活的模糊分際」裡,藝術家借用自身熱愛的騷莎舞為藝術創作的媒材。展覽共展出六個藝術作品/計畫,從揉合所有騷莎元素(音樂、舞蹈、美食)進行的表演〈騷莎就是醬〉,到以那卡西錄製騷莎歌曲〈史上第一那恰達〉,邵樂人以豐富而多元的手法,將騷莎音樂和舞蹈其可能蘊含的深度加以視覺化,呈現一場豐富的騷莎饗宴。

「騷莎與生活的模糊分際」這句話移植自偶發藝術家亞倫.卡布羅(Allan Kaprow)的著作《藝術與生活的模糊分際》。卡布羅的創作觀念是把許多看似平凡或不相干的事物結合在一起,並將觀眾的介入或參與視為創作的一部分。卡布羅把藝術看成一種「事件」,任何在創作中所能感受到的元素,都是藝術所要傳達的內涵。

邵樂人認為,藝術創作是藝術家回應現實生活的方式,對他而言,騷莎、創作與生活是密不可分的,換言之,藝術是一個反射生活的媒介。邵樂人在2010年的台北雙年展,藉由騷莎課程來探討藝術家的副業對他創作生涯的必要性,而教課的工作持續至今。騷莎為邵樂人帶來伴侶,將他的人生帶往一條不同於其他藝術家的路,騷莎更讓他意外發現台灣早期那卡西音樂的獨特魅力。

正因為騷莎在邵樂人的生命中有著極大的比重,在〈騷莎與生活的模糊分際〉中,邵樂人以訪談紀錄的方式,觀察八位騷莎舞者的生活與工作,並試著描摹出受訪者的生活如何在不經意中與騷莎文化融合的情況。在〈史上第一那恰達〉裡,邵樂人則將騷莎派對中時常播放的巴恰達(Bachata)慢舞與北投的那卡西結合在一起。藝術家提到,儘管台灣與多明尼加距離這麼遠,但巴恰達和那卡西裡面竟然有相似之處,他因此試著將兩種音樂結合在一起,做出兼具異國情調與台灣風味的音樂。

邵樂人此次的展出,讓觀者確實感受到藝術與生活的模糊分際。邵樂人以這次的展覽向觀者證明:藝術即生活,生活即藝術。

《藝術家雜誌.8月》
 
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