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夢與詩的交會：陳慧嶠・罌粟花
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文 / 劉子瑄
一朵花在這個世界凋落，在另一個世界中開放；一朵花是一朵花是一朵花，一朵自我吞食的不死之花。(A withered poppy, but beginning open in another world; Poppy is a poppy is a poppy is an Ouroboros poppies.)這是陳慧嶠在「食物箴言」展覽中的裝置作品《罌粟花》的靈感來源，擅長將其對占星、神話學、夢境以及對於生命的觀想，轉化成創作語言的陳慧嶠，在其作品中投射成實物與符號；並力圖將這種渴望投射到靈性的層面上，追求更高層次的意識領域。此次展出一片豔麗的罌粟花田，即是她夢與詩的交會境地。一片讓人過目難忘的血紅色花田，靜謐的場景裡雪白蕾絲的搖籃床孤獨的停佇在一隅，甜美無害的氛圍勾動觀者踏入其中，這只能在神話幻想中汲取的罌粟花，毀滅與重生的神秘力量，就地完整呈現。
罌粟花(Poppy)原生於地中海東部山區及小亞細亞埃及等地，花語是「忘卻、遺忘、睡眠、死亡之戀」。5000多年前的蘇美爾人將讓人迷幻的罌粟花視為神靈的賜予，並虔誠地稱之為「快樂植物」，到了公元初，罌粟由希臘及美索不達米亞平原傳入埃及，往後罌粟花便被埃及人稱之為「神花」。罌粟花魔鬼般的吸引力也讓它與死亡相連，希臘神話中居於地獄的睡神許普諾斯(Hypnos)，在祂陽光永遠不會到達的地底宮殿門前，亦種植了大量具有催眠作用的罌粟花。許普諾斯神像左手拿著罌粟花，右手持著一支牛角，如果被祂的魔法棒輕觸到眼睛，無論是人或者神，都會無法抗拒的進入夢鄉，英文的「催眠」(Hypnogenesis)一詞，語源正是來自於此，因此斯巴達人民的眼中，手持罌粟花的許普諾斯就是死亡的代稱。
死亡與誕生好似相反又循環的圓結，如同最古老神祕的圖騰之一的銜尾蛇(Ouroboros)，一個象徵萬物永恆融合的標誌，帶出了生與死的循環原則，亦是煉金術士們一直致力要加以詮釋及解放的領域。其涵義為「自我吞食者」、「再生」及「永恆」，亦代表了「自我參照」與「無限循環」的概念，這說明了當人們直視死亡核心時，死亡的恐懼或許不再桎梏內心，換得自由永恆之境。因此陳慧嶠聯想到罌粟花危險卻具有治療功效的雙面特質，豔美、可食卻能致命；一種邪惡與魔力並存的矛盾體。她以此作為隱喻，將這些抽象想法轉化為勾人心弦的豔麗花田，因為美，踏過心中的恐懼，也解放內在的自由。陳慧嶠在《罌粟花》作品中所提供的視覺感官的誘惑，撩撥觀者在其中汲取翻攪的衝動。
藝術地圖
食物箴言：思想與食物
日期：2015年2月7日至5月3日
地點：臺北市立美術館
(室內雜誌3月號/2015 第258期，p168-169)
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