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“垃圾研發者”葉偉立：很多創作在某種程度上是被動的
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文 / 雅昌藝術網
摘要：藝術家葉偉立 導言：繼《入勝：葉世強書畫，葉偉立涉事》2015年底在香港藝術中心舉辦後，近日，葉偉立個展《古董級垃圾研發公司》在香港漢雅軒展出。展覽期間，畫廊空間搖身一變成為臺灣苗栗“古董級垃圾研發公司”，各種稀奇古怪的物品塞滿了展廳的每一個角落。這項以過程為導向的計劃從2… 藝術家葉偉立 導言：繼《入勝：葉世強書畫，葉偉立涉事》2015年底在香港藝術中心舉辦後，近日，葉偉立個展《古董級垃圾研發公司》在香港漢雅軒展出。展覽期間，畫廊空間搖身一變成為臺灣苗栗“古董級垃圾研發公司”，各種稀奇古怪的物品塞滿了展廳的每一個角落。這項以過程為導向的計劃從2010年開始，體量龐大而極富野心。
葉偉立，1971年出生於臺灣，11歲移居美國，直至20年後，再次重返臺灣定居。無論是在異國抑或故鄉，文化、地域帶來的“身份”問題一直纏繞著他，“我看起來像一個華人，但其實不是，也許更像美國人，因為我不會寫中文，但我在臺灣出生，現在住在臺灣，有持續的文化上的不同。”對身份的思考，延伸到“古董級垃圾研發公司”，在這裡，葉偉立從藝術家變為公司“董事長”;被視為廢物的“垃圾”成為“產品”，被重新賦予價值。在“公司”的運作中，經濟生產系統與藝術創作系統碰撞出的火花引人深思;同時，在“垃圾研發”的過程中，所包含的時間的累積、空間與事物的變遷、與他人間的互動、物件背後的故事，是葉偉立著意表達的主題。
經濟生產系統VS藝術創作系統
藝術網：首先，想請您給我們介紹一下這次展覽《古董級垃圾研發公司》。
葉偉立：“古董級垃圾研發公司”是一個探索，是經濟生產系統與藝術創作系統的比較，兩者在處理事情的模式上的差別和差異在哪裡。假如成立一家公司，肯定需要基礎的資本，比如要花錢找員工、租廠房、買機械、買材料，當這些已規劃好，在接收到訂單時，就知道將產生多少利潤，這是這個世界上最普遍的工作模式。因為我是一個從事創意工作的藝術家，為了創作會買一堆材料，也有一個工作室，某些方面與“開公司”相似，但當把顏料擠出來、開始落筆畫畫時，沒有辦法先考慮利潤，如果考慮得太多，有可能畫賣不出去，或是說不一定創作出好的作品，即正式進行運作時，兩者是很不一樣的系統。這個展覽提出了這兩種模式的碰撞，持續的變化，比如“古董級垃圾研發公司”也有企業理念，但與一家真正的企業理念、經濟生產模式和創意生產模式，形成鮮明的對比。
雅昌藝術網：在您的創作中，“廢棄物”是一個重要的素材，您是否對舊物有一種迷戀?您有收藏的習慣嗎?
葉偉立：那些廢棄物都是路上恰好看到的，其實也不需要刻意去找垃圾，現在哪裡都是垃圾，這是21世紀人類的生存狀態，這又和經濟有關係。20世紀的工業化導致過度生產，所以21世紀人類面對的都是過度生產遺留的垃圾，這是個全球性的問題。我把廢棄物從一件東西變成另外一件，呈現作品的轉化過程。
生活中我比較喜歡木製品，也不算是收藏，就是喜歡，比如很常見的椅子，這次展覽中也有很多舊木質傢俱改造而成的作品。
雅昌藝術網：在您的創作中，“身份”是一個重要的概念，也是一個有著多重含義的詞彙，不僅您的身份發生變化，而且您的創作對“舊物舊地”的身份也發生了轉變，您是如何解讀和拿捏“身份”的?
葉偉立：我覺得身份等於語言和地點，在一生中去過的地方和所用的語言，這兩個主題定義了“你是誰”。我對語言和地點、時間感興趣，我住在哪裡、周圍有什麼，在某個時間恰好在某個地方，我找到了一些物件，通過周邊人的幫助，我試著講述它們的故事，也有一些想象和投機。
多重身份，以不同介面介入事物
雅昌藝術網：1996年，您在闊別臺灣多年後再次回到出生地，當時的感受是怎樣的?
葉偉立：移民美國後第一次回臺灣，當時對臺灣基本什麼都不記得，因為變化太大了。我那個時候正在念研究所，也是想回臺灣找一些想法和靈感。因為放暑假回臺灣待了三個月，覺得蠻有趣的，回到美國之後就一直有個念頭——有機會可以呆久一點，這也是過了六七年後搬回臺灣的原因。
雅昌藝術網：1996年之前，您的創作是怎樣的?
葉偉立：之前是做比較傳統的攝影，題材也沒有差太多，拍一些我居住的區域，當時我住在紐約的布魯克林。
雅昌藝術網：在什麼時候，您決定回到臺灣定居的?
葉偉立：我之前在Getty Images全職工作了幾年，但是後來遭遇裁員，就想說回臺灣休息調整一下，思考接下來要做什麼。本來只是想在臺灣做一個短暫的旅程，沒想到回去後就一直呆下來了，發現在臺灣做藝術的機會比在紐約多。
雅昌藝術網：定居臺灣之後，您是以什麼身份介入到關於臺灣的藝術創作中?
葉偉立：開始我也不知道，因為我對臺灣沒有任何瞭解，我也不認識任何藝術圈內的人。我剛回臺灣住在臺北，也常去附近的小城楊梅，因為那是我父母出生的地方，我小時候也常常去那裡。 很快，大家發現我有藝術類的教育背景，就找我去做展覽。展覽之後，又去了寶藏巖，慢慢認識了不同的藝術家。
雅昌藝術網：《寶藏巖》是一個藝術家駐留項目?
葉偉立：對，現在那裡是臺北的國際藝術村，跟我在的時候很不一樣了。我第一次得知寶藏巖是因為一位建築師介紹我去拍照，生活中很多事情都是偶然的機遇。
本來只是兩個月的駐村項目，我在那裡住了三年，我發現當時的駐留項目是變成藝術村前的一個實驗。要等到其他人搬遷、整修過後，才會成為正式的藝術村。於是，我和他們說，讓我留下來，到一定要搬的時候，我再搬，所以前後呆了三年。
雅昌藝術網：您是見證著它的變化。
葉偉立：其實在我去之前，就已經規劃好要改造成國際藝術村，但是回頭看，又跟現在的面貌很不一樣，因為現在是一個觀光區，我在的時候是藝術家駐留的地方。在寶藏巖的三年，對我的影響很大，無論是從創作、生活，抑或瞭解社會和政治的情況。
寶藏巖是一個公有地，不同的人在爭奪它的使用權。在那三年裡，我經歷了密集、深入地與當地接觸的過程，有政府、大學、在地居民的介入，還有藝術圈、媒體的觀察，他們從不同的介面介入及討論，我在那個情況下看到很多的樣貌。這樣的經歷，讓我之後也從多角度觀看事物。 雅昌藝術網：每個團體、個人都從自己的角度出發，所以看法會不一樣。 葉偉立：對。這又回到身份的問題，我看起來像一個華人，但其實不是，也許更像美國人，因為我不會寫中文，但我又住在臺灣，所以是持續的文化上的不同。
對葉世強的想象與個人創作並行
雅昌藝術網：其實自2015年4月開始，您對葉世強的進行研究和創作，並在11月，於香港藝術中心舉行了《入勝：葉世強書畫，葉偉立涉事》，是怎樣的一種介入?為什麼?
葉偉立：我是受張頌仁的邀請參與這個創作，在接到他的邀請前，我不認識葉世強。因為需要做一些研究，我們的作品要一起展覽，就會有如何詮釋的想法。我需要了解這個人——透過他居住過的空間、透過他妻子的講述，還有看他的作品、物件，直接用他的作品作為跳板，想像在我的創作上融入他的美學，再進行包含我自己藝術本質的詮釋。
我透過他的美學和設計對他的瞭解比較多，他是一個非常高明、有趣的藝術家。巧合的是，葉世強也是一位手工靈巧的木工，他是古琴師傅。我也很幸運能研究他的人生和作品，越研究越有興趣，他的想法都很棒，而且執行得也完美，所以我在創作和他有關的作品的時候也不缺想法，問題只是在於想法怎麼去完成。通過幾種不同形式的創作，我讓觀眾充分了解這位藝術家，除了大部分是攝影作品，也包含了他的一些物件。
清理他的灣潭舊居部分是向他致敬。本來，我想在舊居里放入一些劇情做成一個影像，所以需要清理一下三十年沒有住人的房子。但在清理的過程中，隨著時間的增加，我對葉世強的瞭解越來越多，我在資料中發現他在那所舊居居住的階段，正是他製作古琴的時候，所以把古琴的聲音放進去。那是一間漂亮的、依山傍河的房子，就這麼單純的一個動作，造成了一個很奇怪的畫面出來。
在寶藏巖也是一模一樣，在過程中會有一些特殊的狀況發生，變成真實。打掃屋子是雙手勞動的過程，跟我的學生、朋友一起集體勞動，這是一個緩慢的過程，自然而然有些事會冒出來，然後進一步拉近與葉世強的距離，可以說，對他的想象和自己的藝術創作是並行的。
這個時代，很多創作在某種程度上是被動的，比如被邀請。藝術家必須清晰目標是什麼，比如《入勝：葉世強書畫，葉偉立涉事》的核心是葉世強。我在想，假如我的作品要和他的作品放在一起，我要做什麼作品，有沒有可能給觀眾看到更多關於這個人的內容?在《入勝：葉世強書畫，葉偉立涉事》上，觀眾可以看到他的故鄉，他居住的幾個地方，他設計的物件，他留下的一些遺物。我不需展示我自己的東西，我試著讓觀眾看到我怎麼面對這個異體。最後影片放映的時候，葉世強的學生在現場都哭了，我也蠻感動的，因為那些學生都去過舊居的，我沒有想到這麼一個直觀的想法會影響到他們的感受。我做很多事情都靠直覺，但是後面會發生什麼並不知道，可能會影響我將做的下一件事。生活中就是有巧妙的、沒法控制的意外、隨機的一部分。這就回到張頌仁的直覺，他怎麼會把我和葉世強聯絡起來，也許我們的名字意思接近也有一點關係，張頌仁實施很多計劃就像藝術家做作品一樣。
雅昌藝術網：通過研究葉世強這位藝術家，對您的創作有影響嗎?
葉偉立：有很大、很特別的影響，而且這些影響還在持續進行。他的影響是每天的，有一些他的工具我在用，像桌上的這個筆筒是用他的遺物裡的竹子做的。此外，我們正在設計關於《入勝：葉世強書畫，葉偉立涉事》的一本藝術家書，會收錄更多之前展覽上沒有展出的東西，是很大的一個文字，目前還在做，可能今年5月會出版。
葉世強的作品令人難以置信，看展覽可能沒有那麼強的感受，但如果看過他所有的資料檔案，會覺得他是個奇蹟。他的作品本身很完美，但他是一個奇蹟的原因是，他給你看到一個可能性。在大部分的藝術家看來，某個程度上，偉大的作品可能就是幾件，但是葉世強不是，他的作品有質量又有數量，對於年輕人而言，他是很好的模範。我後來對20世紀早期亞洲藝術做了一番研究，覺得同代的藝術家都沒法跟他比。臺灣的專家、教授、前輩藝術家都知道這個人，每個人都有一些關於他的故事，但大眾不知道。
雖然他在世時甚少參加展覽，生活不富裕，脾氣也不好，不擅長溝通，但他專注於自己的工作。對我來說，研究葉世強是很可貴的經驗，我會盡可能地從他身上學習。
雅昌藝術網：謝謝!
原文連結：https://read01.com/LJy2MJ.html
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