文 / 侯怡亭
當代的世界裡所有的影像似乎成了幻影,媒體介面與現實已無法清楚的分割,鏡像、媒體影像、虛擬影像大量充斥，在裡外的介面都成了同一的平面，生活中的片段腦中浮現的夢境殘影經由藝術遊戲的組裝，將物件容納到一個平面,虛擬的、實際的、人為的、機械的一種裝配，再經由一種壓縮平面化的生產，成為一種再一次平面化的平面複製。而這些影像零件是生活的某種過渡狀態,在一種移動中，公路的速度與殘影與成了這二年最重要的生活經驗，如同影像薄幕快速大量的切換，腦中的記憶體也習慣承載這樣每天高速的電腦影像及生活影像，似乎混淆成了現實，不僅作品以外的創作過程，在作品之中都呈現了主體及分身的面貌。「現實動作媒」系列呈現了日常現實可見的環境，產生一種異質的變化，反日常邏輯荒誕的狀態，與共同秩序產生拉鋸，在作品鏡像中所有的物件顯的奇異，不合邏輯的現實場景以及比例不一的高塔、雲霄飛車、殘破的交通號誌以及高速公路下的荒漠都有著奇異的氛圍 。
創作過程中將生活中大腦片段浮現的殘影，經由自由組裝,試圖像遊戲任意拼湊，不以意義的語言邏輯為優先，而以一種回歸感覺性非邏輯的方式將物件容納到一個平面，虛擬的、實際的、人為的、機械的一種拆解組合，所有物件的組合需以語言結構以外的方式詮釋它們,不被賦予的意義上的聯結，而回歸到一種處於現實當下的狀態。著名的法國當代哲學家德勒茲(Gilles Deleuze)說:「意義荒誕的一面其實並不真正在另一面、在另一個與我們距離遙遠的世界之內。相反，這個胡言亂語、沒有意義(non-sens)的一面，實際上與有意義 (sen) 的一面是完全沒有距離,也沒有分別。」它薄薄一層,就像愛莉斯夢遊仙境裡的那面大鏡子，一面照著現實古板的世界，另一面就是古怪荒誕的意義邏輯。
分裂出的主體遊走在二端,，在介面裡外的二個個體，他們並列在二種窘異的世界，一個是鏡像之外，另一個是鏡像之內，而鏡面則隱喻了一種介面、電腦屏幕、異度/質空間、訊息媒體真實又非真實的隧道，呈現了主體及分身的面貌,似乎在這些交替之間變的更自由。
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註：「動作媒（agency）」是社會學中與「結構（structure）」相對的概念，經常與社會行動的「自由意志」此一觀念連結在一起,討論著對抗性(resistance)如何被表達。在本系列作品中，如何產生行動,並企圖提出自我思考跟嘗試辯證自由的概念,透過各種不同的動作媒(種種行為)來形構自我。 |
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