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管執中 |
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反省、實驗與再生一寄望於「異度空間」展
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文 / 管執中
一項反藝術商品化、低俗化、以及反矯接造作的「異度空間展」，從八月十七曰到九月八曰，在台北市春之藝廊展出二十天。不論這項展覽在美學範疇裡是否具有「原創性」，但在國內，像這種攘作品走出畫框的實驗性藝術創作，應是一次突破性的藝術展示。
參與這項展覽的作家，要我在他們的展覽專輯上寫個小序，對於像我這樣一個「保衛傳統的革新派」來說，這一要求毋寧是一頂十分戲劇性的挑戰;因為我一向確信:對於一個卓越的藝術家而言，每一個畫框裏面的空間，都是一個生機圓融，充滿張力，至大無外的小宇宙。這雖然是我個人執著的信念，但我即極尊重藝術創作家各自享用「自由思考」和「獨立判斷」的權力;而在這個藝術價值觀念混淆不清的時刻，我尤其樂見一種深具反省與再生意義的實驗藝術的突顯。因此，我願為「異度空間」展說幾句話:
中國現代美術史運動，可以概分為三個時期:從民國元年 ，到民國八年的「五四」新文化運動，這段時期的繪畫藝術取向，大體是採用「中體西用」的觀念，進行藝術理論和技巧的運用;民國五十年代，發生在台灣的現代繪畫藝術運動，大體是本著「中西互補」的觀念，進行材料和表現形式的整合。儘管這先後兩次的藝術現代化運動，各有其歷史性的意義，但從藝術本質上說，也只是程度上的不同，並沒有員止吧藝術觀念從裝飾性的、低俗化的、商業化的、和矯挖造作的模式裡解放出來，因此，與我們生而但來的，生動活潑的，千變萬化的空間美惑，還一直被鋼禁在傳統審美的觀念的樊籠之中。而「異度空間」展的成員們，止足為了那些障蔽在人間視覺和感覺深處的空間世界，才甘冒可能來自社會的批評甚至非議，來舉行這次實驗性的展示。
實驗性的創作，作品總是不夠成熟的，但它們所展現出來的風貌則是全新的，創作家的態度是極其嚴肅的，創作的心情是興奮而愉快的，可是，在巨大傳統藝術價值觀念的壓力之下，也可想見他們的心情又是相當沈重的，處境是很艱難的。
為了維護我們藝術的再生力和反省的勇氣，讓我們抱持著既關切又批評的胸懷和態度，來批評、鼓勵和支持這個反商品化，反低俗化以及反矯揉造作的，中國現代藝術運動的第三波──「異度空間」展。
人無時無刻不在尋求更美好的視覺的和心理的，動態的和靜態的生活空間，從而構成一種自然、安適、快樂的新秩序。而留給中國創作家的重大課題則是:
我們能不能發現出既能超越史地時空、而又兼具東方文化特質的新空間秩序?
管執中 七十三年八月 |
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