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Anish Kapoor 跨界域的「非物體」
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文 / 曲德義
二○○六年底，我因公前往芝加哥訪問，雖是短暫停留，卻無論如何也不能錯過印度裔英國雕塑家Anish Kapoor在千禧年公園的作品「雲門」（Cloud Gate, 2005）。
「雲門」是一件重達113公噸，不鏽鋼半球型的作品。從主要的側面看，它像是一顆豆子，這也是為甚麼芝加哥人暱稱它為 “Bean” 的原因。整個雕塑量體反映著芝加哥的城市景觀、天際線，當然還有圍繞在四周來來去去的人們。造形簡約又具有親和力，是這件作品受歡迎的第一個因素。但是在這其中，仍一貫的展現Kapoor對於精神性空間的關注與獨特的掌握力。Kapoor稱他自己的作品是 “non-objects”（非物體）。從這個字眼，可以窺見他超越雕塑既有觀念的企圖，在極簡的造形中，傳達無限延伸的空間格局。
甚麼是藝術作品的環境因素？甚麼是身體的介入？甚麼是影像？這些問題看起來如此熟悉，因為這些問題一直是當代藝術重要的幾個焦點之一。「雲門」反映著環境景觀的雕塑，在雕塑史上並非首例，但「雲門」不僅僅只是一個以擁抱的姿態，映照著環境的立體鏡子而已，它更形塑了城市社區的認同。它的力量是散射的、也是凝聚的。如果從公共藝術的議題角度看這件作品，過往公共藝術所強調的公共性，往往多著墨於公眾的意識如何形成，以及如何與民眾「實際地」互動等等的問題上，而像Kapoor這樣的作品，確實已超越如此表面的形式觀念層次。
Kapoor認為他的興趣在於「正在定義的空間」。在這「正在定義的空間」之中，有著環境和觀眾身體的影像，流動性地介入這個「非物體」之中。當他在紐約洛克斐勒大廈安裝另外一件「天鏡」（Sky Mirror, 2006）之前，接受紐約時報採訪時，說「天鏡」是「空間的眼睛」，「好像真的有平面，其實並沒有，只有空氣和幻影。」這件與「雲門」有異曲同工之妙的作品，撲朔迷離的辨證「身體/藝術作品/環境」、「觀看/影像」之間的關係。
是不是只有環境/地景藝術、裝置藝術、公共藝術可以界定藝術作品與環境空間的關係？是不是只有抽象表現主義、身體/行為藝術才能探究身體介入藝術的意義？是不是只有錄影/影像媒體作品，才能探索影像的問題？我看著「豆子」，它又變成了一個無限的圖像。
（雄獅美術網｜百位名家話百畫 2008/03/19） |
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