陳順築的作品一直都富有個人的家族色彩，他在頻頻回顧的生活經驗裡，不停挑起觀者集體潛意識中，對土地的記憶和歷史情境的喟嘆。

九六年的新作一「金都遺址」，繼續了陳順築自身的情感認同，但是在形式上，試圖從以往詩性般的陳述，積極介入環境自覺和社會價值的觀點，也是其作品在習慣運用影像之餘，呈現靠近雕塑語言的新方向。

「金都」是陳順築逝世多年的父親的名字，這樣的作品名稱，應當被認為是陳氏家族血緣記憶的專有名詞。然而另一方面，在離開感情用事的人物指涉，面對字義的泛意象時，又好像直譯了某個熟悉又閃閃發亮的城市印象。

如此多義的相關語，除了承載陳順築獨白式的私密親情，同時也「蒙太奇」的收編了有關「金都」字面具體或抽象的象徵與意涵，兼容並蓄的由純粹方寸回憶錄進入到另一個客體的世界中。

所以陳順築直接把父親（金都）拍攝於五○年代，英姿勃發的照片，轉印成對台灣城市「美容」居功厥偉的磁磚，讓老「沙龍」美感的影像，融入今日代表台灣建築時尚的普遍性材料，定影成跨越時空藩籬的人文符號，一片又一片的黏貼在九支具有宗教意味的八角形木柱（長191公分X直徑33公分）上，共築對人、事、物的堅貞愛戀，打造歌功頌德的永恆紀念碑。

陳順築記憶中的父親身軀，早已腐朽為春泥，而其形像卻化為精神遺址。對陳順築而言，「金都遺址」完成了個人懷念父親的儀式性慰藉，從作品的影像顏容，彷彿目睹了過去擁有的美好幸福；面對現在及想像未來，陳順築已然提前出土了一個僵而不死的物塚遺址。