《 夢境私密失眠苦 皆成創作之泉 》文 / 吳垠慧

每個人都曾有過輾轉反側的失眠之夜，也都有過香甜好夢、或被惡夢驚醒。面對難以入眠的痛苦，該如何形容？而當清醒之後，還會記得多少夢境情節？藝術家天性敏感，對外在事物和現實生活的觀察，總能賦予與眾不同的詮釋，也有藝術家對失眠和夢境別有一番感受，進而成為創作素材。

對於夢境的著迷，以廿世紀初期，歐洲「超現實主義」的藝術家最為有名。這群藝術家受到心理學家佛洛伊德提出的潛意識、夢的解析等理論影響，認為夢境是人們想像力隱藏的地帶，雖然夢境裡可能是荒謬、不合理的情節，但那反而才是人類真實本性的流露。因此，藝術家敞開心靈，利用催眠等方式，從人的潛意識、夢境中汲取創作的能量，開發出更豐沛的創造力和想像力。

達利藉夢的場景 表露心中不安
例如達利的《夢醒前一刻：圍繞石榴飛舞的蜜蜂》，表現的是他內心世界的圖像。作品中，可以看到從石榴裡蹦出一條張大嘴的魚，魚的嘴裡又吐出兩頭老虎，撲向飄在浮島上躺臥的裸女，遠方還有一頭白象，四條細長的腿跨越海洋。

畫面呈現不合理的邏輯安排，達利藉由像夢境的場景，透露生命的不安。

台灣當代藝術家，也從夢境獲取靈感，「愛作夢」的陳慧嶠就是一例。陳慧嶠的作品多數是和自己的夢有關，「可能是我喜愛在夢裡觀看自己的現實，夢裡的奇幻世界永遠比現實還迷人。」她說，「小時候常作夢，夢反映出對現實生活的不安；長大後，反映的是我在現實生活裡還沒達成的夢想，再轉化成藝術品」。怕醒來後忘記，陳慧嶠之前還會用筆記記錄自己的夢境，現在則是醒來後，稍微回想一下，將夢存進自己的腦子裡。

陳慧嶠愛作夢 奇幻世界更迷人
陳慧嶠曾在一張雙人床上鋪上棉花絮，在潔白的棉花絮上插上一根根細針，名為《睡吧！我的愛……》，表現出愛人之間既親密、又存在彼此傷害的緊張關係。二○○六年的個展「此時此刻」裡的作品，都和夢境有關，例如陳慧嶠將其中一個展場布置成有如散布在宇宙的點點星辰；此外，《知覺的泡泡─在結束中開始》作品，是在一張床的表面佈滿了橘色的乒乓球，以乒乓球象徵虛幻的泡泡，如夢境、又如人與人之間的關係，即將展開，卻又隨即結束。「這個展覽包含了我對現實不滿、革新的夢想，還有對夢想傾圮的憂懼等等」。

陳慧嶠透過「床」，表現出對於情感的渴望，以及對夢的詮釋，流露出女性特有的纖細。不過，也有藝術家用床來表現對睡眠的渴望，如袁廣鳴一九九八年的互動式裝置作品《難眠的理由》，便來自於他個人長年飽受失眠之苦的靈感。

袁廣鳴難入睡 火血投射真感觸
袁廣鳴在展場中擺一張單人床，床上的枕頭像是人在呼吸，平穩的起伏著，當觀眾觸碰到床架的四個端點，就會有熊熊烈火、血流、或是一把刀劃開床單等等影像，投射在這張潔白的床單上。

袁廣鳴以火光血影來比喻人在難眠、入眠和半夢半醒的夢境之間拉扯的痛苦，特別讓人產生共鳴。

此外，也有藝術家透過床，作為與陌生人溝通、交流的工具，例如，李明維的《睡寢計畫》，就是邀請陌生人與他共度一晚、促膝長談，彼此交流生命的經驗。