《 陳慧嶠愛作夢 用藝術探索神祕 》文 / 吳垠慧

在台灣當代藝術圈，很少人不知道陳慧嶠是何方神聖。廿年來，她始終堅守在被視為台灣當代藝術基地的伊通公園藝術空間裡，處理繁雜的行政工作，而在行政工作之外，陳慧嶠也是少數目前還堅持創作的台灣中堅輩女性藝術家。

陳慧嶠外表看起來酷酷的，經常是中性打扮：俐落的短髮，簡單的Ｔ恤配上牛仔褲，說起話來快人快語，像連珠砲發射般，相當直率。不認識她的人，覺得她帶股殺氣，稍微熟識之後，才發現陳慧嶠其實還像個愛作夢的小女孩。而她的創作，也總是和夢境、占星這類神祕世界的探索相關。

以文字寫下夢境 成為創作素材
作夢，是陳慧嶠生活裡相當重要的一部分，打開作夢的話匣子，陳慧嶠就有說不完的故事。鮮少人能像陳慧嶠，可以把自己的夢境細節包括情節、色彩、節奏描述的如此詳盡，不論是白日夢、或是夜裡深層的夢境，陳慧嶠都將它們當成日記一樣記錄下來，再三玩味。「小時候對作夢這件事，就有很強的自覺。小時候的夢反映的是願望；長大之後，夢裡出現的是尚未達成的夢想。」陳慧嶠認為她可以從夢境的紀錄，梳理出自己日常思考的脈絡，是她瞭解自我的管道之一。

陳慧嶠提到一段最有趣的經驗，之前在學校上課的時候，經常作白日夢，每天盯著國父肖像，覺得國父好帥。「一天晚上竟然作夢，夢到國父到學校巡視，還摸摸我的頭，叫我好好念書。」

以文字記錄下來的夢境畫面，是陳慧嶠創作的重要素材。她經常使用羽毛、玫瑰、乒乓球、棉花團、針線等材質，代表她夢境裡的影像事物。如白花花的棉花團是雲，乒乓球是宇宙的小行星等等，一九九七年的《別把夢吵醒，別把夢踩醒》這件作品就是結合這兩者所構成的裝置。二○○二年的《那天，我捉到了雲》，陳慧嶠以綿密的針線代表她在夢中手捉到雲，結果雲變成絲線的美麗畫面。

二○○六年裝置《古老的感覺》，陳慧嶠在展場中插上一根根直挺挺的薊花，這是她對自己在蘇格蘭酒廠駐村時那種與夢中似曾相似感受的紀錄。她到了蘇格蘭，發現當地的風景像極她曾做過的一個夢，原來夢也是預言，這點讓她覺得驚奇：「夢境裡出現的影像，是不是暗示著個體生命的輪迴？」

冷硬、精鍊的藝術形式，卻蘊含著詩意濃厚的內涵，一如陳慧嶠本身，在俐落、幹練的外表下，有著纖細又敏感的心思。除了夢境讓她癡迷，玄密的西洋占星術也是她長年研究的領域。

「我剛好介於水瓶座和雙魚座之間，因此會受到兩者的影響，前者偏好簡潔又理性的結構，後者則是對神祕事物、或未知迷茫的世界感到興趣。」

著迷西洋占星術 用來認識自我
從國中開始，陳慧嶠就相當著迷占星術。占星和命盤，是她用來認識自我和世界運行規則的邏輯。她說，「占星雖然不能解決問題，但是可以作為提供人們瞭解自我的參考，並接受自己的劣根性。」

占星術和宇宙星辰的神祕魅力，也常出現在陳慧嶠的創作當中。一九九七年個展「懷疑者的微笑」的部分作品，陳慧嶠便直接運用了占星術的符號。二○○○年她在《星光時刻》這件作品中，在地面鋪上大量的貓眼石，藉由貓眼石反射外來光線，地面便宛如宇宙星辰般，點點閃亮。

陳慧嶠以研究者精神，不斷探索占星體系的形成，舉凡神話故事、神學、天文學、巫術、宗教、禪學、哲學和心理學等，這些常被知識份子鄙斥是毫無科學依據的胡言與迷信，陳慧嶠卻樂此不疲，更將這些研究加以內化，變成個人思考體系的主軸。

「對我來說，命理或占星不是餘興節目，而是我對生命印證的過程。至今，我仍對它們抱持懷疑的態度，因為有懷疑，才會繼續追尋。」

《小檔案》伊通公園的「掌門人」
「如果不是當藝術家，我應該會當插畫家吧！」一九六四年生的陳慧嶠，從小就喜歡畫畫，除了美術外的其他學科成績大多上不了檯面。

高中美術班畢業之後，她做過插畫工作，也曾在黃木村和宏廣卡通製作公司工作過。雖然卡通公司的薪資非常高，陳慧嶠卻因為在這份工作當中，找不到自己奮鬥的目標痛苦不已。「我沒有一天準時上班，坐車上班的時候，都會掉眼淚，上班也都在畫自己的插畫，所以考績很差。」

陳慧嶠離開卡通製作公司之後，偶然機緣認識了莊普、賴純純等當時留學歸國的藝術家，因而踏上藝術創作之路。陳慧嶠的創作歷程更從繪畫轉向裝置與材質的探索。

一九八八年，這群前衛藝術家在台北市伊通公園附近找到落腳處，成立伊通公園藝術空間，作為藝術展演、藝術家聚會的場所。廿年來，陳慧嶠與好友劉慶堂，不僅是守護伊通公園的「掌門人」，伊通公園也成了台灣當代藝術與國際交流的重要基地。