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寓居於黑:談袁廣鳴的《向黑》及其爭議王聖閎
視線調控下的親密觀看:談何采柔的物件敘事王聖閎
一直在現實社會蹩腳地擬態著:短評廖建忠的「行至兩光之地」王聖閎
夢遊者與漫遊者的相遇:電影展覽中的觀眾身體王聖閎
迷宮中的《某日》王聖閎
藝術機制裡的兩種越界手勢:關於邱昭財的暗室與賴志盛的白盒王聖閎
行為表演、裝置與錄像的模糊交會:從臺灣錄像藝術史書寫中的類型化問題談起王聖閎
身體與空間的諸種厮磨:從《No.75》重讀王德瑜創作中的「思」與「非思」王聖閎
生命的跟隨、複訪與同行: 談林欣怡「復活‧餘地」中展開的活勞動網絡王聖閎
「說不」便是積極抵抗的起點:關於藝術工作現場的內在傷害王聖閎
作為幻影的「亞洲」,或作為媒介的「亞洲」:2013年關渡藝術節「亞洲巡弋」觀察王聖閎
友誼交換式勞動的兩面性:談「我們是否工作過量?」及其推進王聖閎
從偶像製造到團隊作戰:淺談近期台灣當代藝術生產與合作模式的一些問題王聖閎
田野調查,一個當代藝術實踐方法論的初步探問王聖閎
擺盪在現實與虛擬之間的知識圖景王聖閎
在過剩的藝術家生產線之外,我們還能擁有什麼?王聖閎
為了等候______的到來,焚而不毀:蘇育賢「花山牆」短評王聖閎
為了「李基宏個展:過時」來自藝術家的策展人們王聖閎, 秦雅君, 簡子傑
「2010-2011 台北數位藝術獎 動態影像類作品回顧」觀察王聖閎
影像、行動,以及藝術機制的聖像化邏輯王聖閎
從超越性身體到媒介化身體─關於漢斯・貝爾亭的「身體-圖像」論延伸王聖閎
在現代性的破滅幻象,與影像行動的考掘之後王聖閎
是什麼讓藝評寫作仍然是件值得投入的事?王聖閎
作者的聖像化與隱性擴權:從葛羅伊斯的「自我設計」談起王聖閎
駐足影像之前,及其不滿:重看沈昭良的「幻影現實」王聖閎
生命的展示形式與其減損:關於「我叫小黑」的爭議王聖閎
雙年展作為方法?2012台北雙年展觀察王聖閎
被壟斷的知識,與台灣館的再現性神話[1]王聖閎
旁觀,或轉入抗爭生命的藝術|從以雙年展為名的集結平台談起王聖閎
那些被丟進字紙簍裡的史與評:〈失控的迴圈〉後記王聖閎
概念引擎・就地組裝:從自我反觀到惡性機器王聖閎
那些藝術航道上的幽微路標:關於「心動EMU」展的網絡連結問題王聖閎
泅泳在無限迫近的感性徒勞裡:關於鄧兆旻王聖閎
美感(或者,感性)| Aesthetic (or Sensible)王聖閎
失控的迴圈,與不再有耐心的藝術世界王聖閎
以平淡冶煉澆鑄的影像之詩:林冠名王聖閎
自體生產‧生產自體|將淫穢、無用與剩餘物混為團塊的感性展示王聖閎
無名之眾的影像迴圈:談〈完美嫌疑犯〉的非人化處理王聖閎
台灣當代藝術摘要2000~2010 (五)|藝術世界、藝術體制理論王聖閎
繪畫行動中的自我還原:談「○度平面」展覽計畫王聖閎
疲軟的逆襲:關於邱昭財的「疲軟世界」王聖閎
關於「光影‧鏡頭之外」,以及張照堂的影像劄記王聖閎
裂解的風景、振顫的眼:讀王璽安的「繪畫—物件」王聖閎
移動中的微型城市:關於桑久保亮太的《十度感傷》王聖閎
在平滑的表面之下:關於黃華真的繪畫近作王聖閎
後設展覽的未來想像:關於周育正的「虹牌油漆」王聖閎
關鍵字:徒勞王聖閎
再問:誰的美術館? 兼談一個被虛假對立的體制現實王聖閎
地方性的解索與再織: 從《渾變》台日交流展的藝術工作倫理談起王聖閎
告白者的真實話語:談黃華真的「家庭相簿」王聖閎
以莫名之物搭起的建築幻夢─漂浮在許唐瑋創作周邊的幾個問題王聖閎
走出繪畫的零度:關於游克文 2011年個展新作王聖閎
緊鄰在日常旁側的(小)物件戰術王聖閎
身體、話語到視域的「解索」政治:談余政達的「世界中的世界」個展王聖閎
自我反觀抑或自我搬演?一個未完成的機制批判計畫王聖閎
誰還在乎誰是誰?或者,誰還在乎當代藝術的「盲飲」?一個懷疑論者的「雙盲臨床實驗」觀察報告王聖閎
策展專文:2010關鍵字—潛雕塑‧租借‧劇本王聖閎
無面目童顏與空白身體:重返曾御欽的孩童形象王聖閎
在薛丁格的多重世界裡:評2010台北藝術大學美術學系畢業展王聖閎
思的零度:低限主義的發展與轉進王聖閎
從低限、觀念到特定場域:台灣低限策略中的離散潛影王聖閎
在時光沈澱之處徘徊觀伺:側寫張照堂的現代身影 王聖閎
在可能與不可能之間相遇:評Gregory Crewdson的「玫瑰之下」王聖閎
當「日常生活」成為課題:藝術行動中的文化反省王聖閎
感性與行動的重新部署:對於台灣當代繪畫的延伸觀察王聖閎
渡越現實,直至記憶之境無可名狀地滿盈—對「日常‧微觀:沈昭良 攝影展」的一些閱讀王聖閎
弱意識與軟繪畫—有關「還魂散」中的日常美學取徑王聖閎
繁華初生,毀滅之始:關於蘇孟鴻的綺麗萬花筒與圖像嬉戲王聖閎
顯影技:台灣當代繪畫的數種描述王聖閎
那些學院不會教你/妳的事! —閱讀「21世紀少年—游牧座標」的身份想像 王聖閎
當代藝術中的身體景觀III:中介化的身體王聖閎
一個更為滿盈與匱乏的生活世界:或從「新世代藝術家」的詮釋問題談起(註1)王聖閎
再論喃喃自語:關於「頓挫藝術」中的年輕世代詮釋問題王聖閎
再論喃喃自語:關於「頓挫藝術」中的年輕世代詮釋問題王聖閎
打開現實的孔道:記「疆界」一展對日常生活的描摹測繪王聖閎
凝視與知覺慣習:談「慢Slow Tech」的回歸與媒體穿透王聖閎
被藝術挾持的言說:從「接下來——文賢油漆工程行再幹一票」聯展側寫一種藝術清談王聖閎
互動性藝術的美感回歸:一個形式主義進路的解讀[1]王聖閎
從觀念到不那麼觀念:談《每一次》的知性化習癖王聖閎
文化包裹:看《黃盒子》的游牧性場域及其延伸王聖閎

 

《 策展專文:2010關鍵字—潛雕塑‧租借‧劇本 》文 / 王聖閎

拜當代網路搜尋引擎技術之賜,關鍵字已成為當代人蒐集資訊的主要方式。有別於傳統的分類搜尋,關鍵字讓搜尋者得以跨越舊有分類架構和僵滯的分類邏輯,從而以更為動態的方式重新連結意義,產生脈絡。關鍵字展覽也有類似的作用。面對雕塑在當代無所不在卻又缺席隱遁的混沌現況,本展的著眼點並不在於「雕塑」既有定義的敞開或封閉,翻轉或顛覆,而是企圖藉由「潛雕塑」、「租借」、「劇本」三個概念繞射而出的觀看軌道,重新剖析雕塑性實踐在當代藝術中的離散狀態。

潛雕塑(latent sculpture)
在此,「潛雕塑」是本檔展覽最為核心的主要概念。「潛」字可令人聯想到是「前」的諧音,因此它也能引伸為「雕塑之前」,意指先於雕塑的基礎狀態,也指向那尚未成為雕塑,仍有多種衍生樣貌的可變動狀態。然而取名為「潛」而非「前」,是因為在此並沒有「前」必然導向後「後」的僵硬因果關係。換言之,「潛雕塑」指向的是「不必然成為雕塑」的生產過程。毋寧說,它是一種雕塑性實踐的創造性「推延」,與「推衍」。

另一方面,「潛」字也意味著「潛伏」或「潛在」,意指某種徵候的潛藏不出、退居背景幕後,乃至意識之下。當代創作者不再就單一範疇及媒材的狹義角度來審思「雕塑」為何,而是使之與其他類型的創作相互摻混,構成藝術家的個人語彙。換言之,「潛雕塑」指的是一種由「雕塑意識」所編織的知識底景,並呼應「2009關鍵字:日常‧雕塑‧無處」中所揭示的,雕塑在當代藝術中的稀釋和遍在。作為一種混類與培植的異質性思考,「潛雕塑」可以是跳接式的概念重審,也可能是持續專注「人與物之交流」的身體性探勘,抑或是創建某種場域關係的行動介入。

租借(Renting)
「租借」是一項嘗試性的修辭概念,以重新描述雕塑與其他藝術或非藝術領域之關係。「租借」意味可能有著對價關係,然而在此,關係中被交換的並非貨幣這類實質經濟資本,而可能是某種服務、條件或代價。進一步地說,作為關係描述辭語,「租借」是一種相對於「挪用」(appropriation),並對後者重新進行審思的反省性概念。因為後者作為一種已有歷史厚度的藝術實踐策略,更傾向自由而任意的脈絡性剝離∕佔取。相反地,「租借」總是尋求訂定契約之雙方可能的平等互惠,或至少戮力擔保租借對象不會被化約為斷裂而去脈絡化的簡單意義。

在本展覽中,不妨將「租借」視為一種當代雕塑意識據以產生各種連結時,暗中預設的「潛規則」。在此基礎上,本展覽中的年輕創作者儘管未必面向「雕塑」本身,卻依然透過對相異脈絡的租借,讓雕塑與建築、攝影、行為、繪畫,乃至日常物件等其他領域,生產豐沛的關係和意義,進行既有語彙的可能滑移,甚至混類重生。

劇本(scenario)
固然,單一媒材或範疇式的思考方式早已退場,但觀者如何與作品互動仍是當代雕塑研究無法迴避的重要課題。就創作者的角度而言,任何訴諸人之參與的特定場域藝術、互動性裝置、動態雕塑、物件性創作等,皆離不開人與物的關係探勘。觀者身體的出場,使得某種直接或間接誘導人們行動方針、感知覺察模式的遊戲規則,成為創作思維中極為重要的核心環節。

進一步地說,作品總是預設某個行動劇本:無論藝術家所設計的互動關係,僅是簡單的撫觸提舉動作,還是如操作家電設備的按壓扭轉,甚或是電玩遊戲或其他高科技介面中,要求心手眼等多重感官的細膩配合,被召喚的總是構成吾人感知生活中,或熟悉或生疏的諸多分解動作,意即物我交流中的「基礎行動元件」。由這些微分的行動元件逐步宏觀審視之,我們即能慢慢廓清那些縝密交織在日常生活脈絡中,更為潛伏而龐大的行動劇本。譬如美術館空間對於身體施予的規訓禁制,或者個體不自覺的行為審查,以及無數因為意識型態、品味偏好、所學教養所遮掩或洩露的舉止行跡。而延展此一向度的當代雕塑性實踐,推衍的正是意義繁複的身體文化測繪。這些「劇本」,總是逼現那些決定人們如何行動的身體記憶∕技藝(techné),以及潛藏其後的政治與倫理。

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