<
>
 
人體、國家、天體,以及無法被觀測的神祕|關於陳瀅如的個展「超距作用」吳嘉瑄
善與惡的交織:關於「食物箴言:思想與食物」聯展 吳嘉瑄
以藝術家的身分光榮離去—台灣藝術家陳順築病逝吳嘉瑄
踏上自我認同之路:關於「疫年日志:恐懼、鬼魂、叛亂、沙士、哥哥和香港的故事」一展吳嘉瑄
純真的羞恥,活著的死去:關於蘇匯宇個展「鯨魚集體自殺」吳嘉瑄
迷走廢墟之中,見證現實:姚瑞中前蚊子館影像紀事展於威尼斯吳嘉瑄
Just Enjoy It 關於國際科技藝術展「奇幻視界」吳嘉瑄
ONE PIECE ROOM 陳順築個展:回家之路,路迢迢吳嘉瑄
一個開放式的結局:談劉致宏個展「短篇小說」中的觀看與敘事問題吳嘉瑄
藉眾人之口說出自己:談林欣怡個展「復活.餘地」吳嘉瑄
一個未完成的概念圖示—關於徐瑞憲的個展「城市風景」吳嘉瑄
聲音如何被「觀看」?「造音翻土」展覽中的展示問題吳嘉瑄
讓生命脈絡成為作品(註1)關於2013「台北美術獎」作品〈五百棵檸檬樹〉吳嘉瑄
關於空間與地方:談許喬彥的「廓」個展吳嘉瑄
讓生命脈絡成為作品(註1) 關於2013「台北美術獎」作品〈五百棵檸檬樹〉吳嘉瑄
我或者我們的?從台泰展「理解的尺度」談與東南亞的交流問題吳嘉瑄
從美術館到畫廊的位移:石晉華「指月錄」個展關於再現與收藏的問題吳嘉瑄
影像與舞台細節之間的游移觀看:無人劇場〈罪惡之城〉的觀察吳嘉瑄
國際趨勢能否在地化?2013第八屆台北數位藝術節「超神經」觀察吳嘉瑄
以小搏大的方式:「NG羅曼史」展覽中的抗殖問題吳嘉瑄
自粼粼波光中回望島嶼土地:賴純純「心.脈絡」個展吳嘉瑄
該繼續亞洲,或者揚棄?2013亞洲藝術雙年展「返常」吳嘉瑄
浪漫地以身體測量並展示著今日的(藝術)世界:關於石晉華那些30年以來的新舊作吳嘉瑄
個體化議題的探測:關於「風險社會」聯展吳嘉瑄
意淫式的交往關係:劉瀚之個展「原地散步」吳嘉瑄
人類學家式的生命記錄:談「新作輯:牛俊強╳羅智信創作計劃」一展吳嘉瑄
藝術家的考察工作:關於「餐桌上的未來—家與藝術家」聯展吳嘉瑄
不斷製造的辯證關係:賴志盛個展「即刻」吳嘉瑄
一種關於未來的救贖:談梅丁衍個展「台灣之光」吳嘉瑄
靜候西方與國家的到來:蘇育賢「花山牆」個展中的政治性問題吳嘉瑄
打開形色交疊的空間:曲德義「形形色色」個展吳嘉瑄
鄉民生活病徵版:李柏廷個展「具體而微」吳嘉瑄
與藝術家溝通的遊戲規則:饒加恩「Shortcut」個展吳嘉瑄
擬像的世界「真真:當代超常經驗」聯展吳嘉瑄
作為旁觀者:王雅慧「遙遠的與鄰近的那些事物」個展吳嘉瑄
一種關於美術館角色與作為的想像:羅智信的〈漂流城市〉吳嘉瑄
與「作為一個藝術家」的距離|「騷莎就是醬」邵樂人個展吳嘉瑄
跨域的想像,想像的跨域|盧明德繪畫中的文化意象吳嘉瑄
ONE PIECE ROOM – 6|陳慧嶠吳嘉瑄
台灣!台灣!朱駿騰個展「我叫小黑」吳嘉瑄
踏入禁忌的國度—張乾琦「脫北者」、「在緬甸的日子」個展吳嘉瑄
人會成長而回憶已不在—林冠名「STAR」個展吳嘉瑄
超越悲劇—陳萬仁個展「去你的未來」吳嘉瑄
流動於秩序之間的…李政勳「所以我們不停散步」個展吳嘉瑄
凝視謎樣的夜晚—「夜越台北」大衛.維貝克個展吳嘉瑄
現實終將被虛幻佔領—陳敬元「Staggering Matter」個展吳嘉瑄
王俊傑與北藝大「超領域媒體實驗室」 將創作與資源做跨領域的整合,是未來必然走的路吳嘉瑄
撿拾生命記憶的斷片—陳順築「殘念的風景」個展吳嘉瑄
往返於視覺迴圈的暈眩—劉文瑄個展「我無法告訴你」吳嘉瑄
由一個個的種子開始,蔓延成希望─范姜明道個展「重置的物件序列」吳嘉瑄
信仰是幻滅的開始—劉玗與吳思嶔合作計畫展「兩個末日」吳嘉瑄
以歷史之眼觀悟生命—郝量首次個展「窠影記」 吳嘉瑄
越域,真的越域了嗎? | 第六屆台北數位藝術節吳嘉瑄
來自意志末梢的溫熱感 | 黃華真個展「蜂蜜色的路上」吳嘉瑄
不安定的理由 | 袁廣鳴「在記憶之前」個展吳嘉瑄
用自己的步伐走古人走過的路 | 袁旃的「人生七十正開始」吳嘉瑄
非入之境 | 黃可維「後樂園」個展吳嘉瑄
焦點展覽 「美好」的樣子 | 顧世勇「時空封包」個展吳嘉瑄
夾縫中,我們需要更多想像力吳嘉瑄
裸露猥褻的狂歡 | 余政達個展「OURS KARAOKE」吳嘉瑄
說故事的人 | 法國「時空敘事」當代錄像展吳嘉瑄
創作的理由 | 吳其育個展「蒼蠅疤:一萬個存在」吳嘉瑄
作為(,)一種例外於現實的狀態吳嘉瑄
極限片計畫A之中華民國頌 劉世芬個展吳嘉瑄
我媽與四隻狗的故事 | 黃博志個展「清水里147號」吳嘉瑄
宮津先生的美好嗜好 | 一位工薪族的當代藝術收藏展吳嘉瑄
擾動過後的感知 | 王建浩個展「生活指南」吳嘉瑄
藝術家最迫切的問題 | 周育正個展「虹牌油漆」吳嘉瑄
ONE PIECE ROOM – 4 | 林玉婷吳嘉瑄
ONE PIECE ROOM – 3 | 吳天章吳嘉瑄
甜蜜蜜—姚瑞中的當代山水居吳嘉瑄
我所在的某一刻—林冠名個展「N年後」吳嘉瑄
ONE PIECE ROOM– 2 | 李政勳吳嘉瑄
六里屯裡的身影—榮榮&映里攝影展吳嘉瑄
藝術家╳藝術家 1+1——兩岸四地藝術交流計畫吳嘉瑄
藝術接龍:玩不同的展覽可能 | 關美館「ONE PIECE ROOM」首檔:李錫奇個展吳嘉瑄
反覆咀嚼的那個片刻光景—「那個時間的風景」聯展吳嘉瑄
年輕人的人生比賽—「糟了!是世界奇觀!」聯展吳嘉瑄
寫信給過去的美好—張立人「新朋友–展它的寂寞」個展吳嘉瑄
某個曾經存在的當下:大風景地Ⅲ吳嘉瑄
倪再沁—搖擺台灣藝壇30年吳嘉瑄, 孫曉彤
從富麗堂皇中走向雜草叢生—謝鴻均個展「喧囂敘譜」吳嘉瑄
相簿中、寶貝盒裡那些不曾死去的—黃華真的家庭紀念品吳嘉瑄
冷門,但卻持續進行中:台灣當代幾何抽象藝術的變奏吳嘉瑄
讓我們安靜地看著藝術家的內省獨白:謝素梅個展「無聲DISCO」吳嘉瑄
古老大陸上,歡樂的困惑與生活矛盾處處:「發現印度」特展吳嘉瑄
用雕刻說故事:楊北辰個展「雕.刻.記.憶」吳嘉瑄
所有知覺都為記憶:2010關渡雙年展吳嘉瑄
回視異/己之鄉—D調當代影像裝置藝術展吳嘉瑄
相約在創傷處—許尹齡「緩緩」個展吳嘉瑄
望向空議題的自我反觀吳嘉瑄
種族與認同問題的混血—分化/合作 - iaart at IT Park 溫能.阿奇與拉爾斯.科樸索雙人展吳嘉瑄
語言╱言語的動感演練—余政達「形容詞舞蹈」個展吳嘉瑄
台灣當代雕塑的視野:微型化吳嘉瑄
地下莖式的台北想像/大地風景Ⅱ:Sucity ﹣光滑城市吳嘉瑄
台北藝術大學美術創作碩士班吳嘉瑄
最大靜摩擦力─台南藝術大學材質創作與設計系吳嘉瑄
極致透視Ultra IX—台灣師範大學美術學系吳嘉瑄
感知的最小強度—邵樂人「臨界空間」展吳嘉瑄
標本式的藝術樣態:台灣當代低限繪畫吳嘉瑄
旅行是一則寓言 湯皇珍「我去旅行」系列吳嘉瑄
記憶與印象:關於日常生活體驗吳嘉瑄
編碼化的身體吳嘉瑄
展覽政治學吳嘉瑄
李國民、陳幸均的聚落保存行動吳嘉瑄
梅丁衍:混種的歷史,混血的文化吳嘉瑄

 

《 藝術接龍:玩不同的展覽可能 | 關美館「ONE PIECE ROOM」首檔:李錫奇個展 》文 / 吳嘉瑄

如果說,對於藝術的前進,我們一向都是對於非營利的公立學術教育單位:美術館,會抱持著較多的信心與期待,期待美術館能率先開創引領各種藝術展覽內容與形式的實驗,並且拋出某些重要討論,那麼,在這個意義上,公立大學層級的關渡美術館,在經費、資源相對拮据許多的情況下,其近年的一些求新作為,或許比一些大型公立美術館近年走向作為貫徹長官意志的執行公務單位,要來得更為靈活且具有理想。

「ONE PIECE ROOM」系列展覽計畫便是關美館今年一個新的展覽嘗試。概念來自於接龍遊戲的「ONE PIECE ROOM」基本規則很簡單,它只在館內一獨立的圓弧型挑高兩層樓、規畫難度頗高的展廳裡,一次展出一個藝術家的一件作品,並且由展出藝術家指定下一檔接替的藝術家人選。儘管「ONE PIECE ROOM」的概念並非少見,在國外早已有由藝術家負責統籌,或是一位接替一位藝術家展出的展覽形式;然而,「ONE PIECE ROOM」還欲觸及、且也欲挑戰的是,當代藝術領域中(當然,台灣也不例外地)的策展機制問題。對此,關美館館長曲德義說:「究竟是誰制定遊戲規則?誰關心這件事(展覽)?」他認為,當代藝術中交付策展人決定並架構起展覽面貌的策展模式,讓藝術家成為了「被動的選擇」——藝術家不再是展覽主要討論對象,而是成為了配合策展人個人論述需求的「配角」。「我們有必要去重新審視看來固定住了的策展模式,」曲德義說,早在2008年開始的「關渡雙年展」,讓藝術家挑選自己個展的策展人,便是關美館刻意「去策展人權力」的展覽實驗。而至「ONE PIECE ROOM」,關美館同樣也將展覽如何呈現的權力「還給」藝術家,讓藝術家自己去全盤掌握作品呈現及布展空間規畫,直接讓作品說話,「這個計畫很重要的一點,那就是得去相信藝術家的判斷,就是所謂的『直覺』,」「ONE PIECE ROOM」計畫發起人、同時也是藝術家的王德瑜說。

除了基本規則外,「ONE PIECE ROOM」為增加內容豐富性,還制定了幾項可視情況調整的可變參數,如由展出藝術家提名下一檔藝術家,提名藝術家年齡差距必須在15至20歲以上;藝術屬性上,希望跨領域、媒材以及創作形式、內容對比與差異較大;兼顧性別、活動區域的公平與普遍性原則,「我們其實對於『ONE PIECE ROOM』並沒有什麼預設立場,我們抱持著樂觀開放的態度,讓計畫自己慢慢呈現它的輪廓。但最終我們是希望這個計畫能呈現另一種台灣當代藝術裡具有傳承意義的脈絡,一方面向資深藝術家致敬,另一方面又可以挖掘並觀察新生代藝術家。」曲德義說。

而首檔的「ONE PIECE ROOM」藝術家由館方邀請的李錫奇出線,曲德義解釋,李錫奇的出線,是由於他兼具創作與市場的特殊雙重經歷——他同時作為了活躍於1960年代台灣現代繪畫運動「現代版畫會」、「東方畫會」的核心人物,並且至今仍持續創作中的藝術家,又曾在1970至90年代先後當過四家畫廊的老闆(註1),「李錫奇當年開畫廊規畫了國內外許多展覽,也提拔了很多年輕人,某種程度上,李錫奇也算是當過策展人,」曲德義說。此次李錫奇的個展展出了他創作於1998年的巨幅漆畫創作:〈後本位-5〉,懸吊在一樓展廳天井下方,觀者可繞著作品行走觀看作品正反兩面截然不同的畫面,並仔細觀看李錫奇著名的漆畫創作中強烈的黑、紅、金三色配置,以及漆料堆疊、拓印等的特殊肌理;展廳二樓則展出他多幅小型作品,並陳列相關畫冊與紀錄片。

李錫奇此次的展出,回顧意味濃厚,所透露出的最大意義其實就是一種創作態度的展現,「市場很重要,但過於看重就不好,創作者不能想太多好不好賣的市場東西,也不能只看潮流跟風,而是自己的創作觀念最重要,而且還應該要持之以恆的不斷發現、不斷突破。」李錫奇說。回顧李錫奇的創作經歷,他一直「走在大傳統與小傳統之間」(註2),大膽實驗著各種繪畫媒材與形式的可能性,付諸實踐的行動力確實驚人,除了運用版畫、水墨、書法等中國傳統繪畫媒材外,例如他從中國民間各地傳統工藝形式與材料,甚至是賭具牌九與骰子、七巧板等特殊器具中汲取可自由組裝排列、拼貼作品的靈感,並結合對於西方幾何抽象與歐普藝術的觀察,形塑出既是傳統又是創新的風格面貌。

而下一個被李錫奇「點名」到的年輕創作者李政勳,個展將在4月19日推出,1984年出生的李政勳目前仍就讀台北教育大學藝術與造型設計研究所,曾經在2010年獲得「GEISAI TAIWAN#2」佐藤可士和評審個人獎。對此,李錫奇表示,他曾在畫廊看過李政勳作品,那時連他叫什麼名字都不知道,但是從李政勳的作品中他看到了一種想嘗試的創作態度,「我覺得他的作品做得很好,或許他的作品還不是非常成熟,抽象的繪畫風格也不是獨創,但是他不理會作品好不好賣,堅持自己的想法做這樣的作品,並想要有所突破,這是我很欣賞的一點。」李錫奇說。正是這樣資深藝術家基於「創作態度」而鼓勵年輕新秀的立意,李政勳成為了「ONE PIECE ROOM」第二個「被拱出來」的藝術家。

「ONE PIECE ROOM」預計將持續推出兩年十個檔次,而《藝外Artitude》日後也將持續作系列報導。

------------------
註1:他與藝術家朱為白開設過版畫家畫廊(1978~81)、一畫廊(1983)、環亞藝術中心(1985~1986)、三原色畫廊(1987~1990)。
註2:蕭瓊瑞,《本位、變異,與跨越——重探李錫奇的藝術歷程》。

(藝外2011.4月號)

Copyright © IT PARK 2026. All rights reserved. Address: 41, 2fl YiTong St. TAIPEI, Taiwan Postal Code: 10486 Tel: 886-2-25077243 Fax: 886-2-2507-1149
Art Director / Chen Hui-Chiao Programer / Kej Jang, Boggy Jang