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人體、國家、天體,以及無法被觀測的神祕|關於陳瀅如的個展「超距作用」吳嘉瑄
善與惡的交織:關於「食物箴言:思想與食物」聯展 吳嘉瑄
以藝術家的身分光榮離去—台灣藝術家陳順築病逝吳嘉瑄
踏上自我認同之路:關於「疫年日志:恐懼、鬼魂、叛亂、沙士、哥哥和香港的故事」一展吳嘉瑄
純真的羞恥,活著的死去:關於蘇匯宇個展「鯨魚集體自殺」吳嘉瑄
迷走廢墟之中,見證現實:姚瑞中前蚊子館影像紀事展於威尼斯吳嘉瑄
Just Enjoy It 關於國際科技藝術展「奇幻視界」吳嘉瑄
ONE PIECE ROOM 陳順築個展:回家之路,路迢迢吳嘉瑄
一個開放式的結局:談劉致宏個展「短篇小說」中的觀看與敘事問題吳嘉瑄
藉眾人之口說出自己:談林欣怡個展「復活.餘地」吳嘉瑄
一個未完成的概念圖示—關於徐瑞憲的個展「城市風景」吳嘉瑄
聲音如何被「觀看」?「造音翻土」展覽中的展示問題吳嘉瑄
讓生命脈絡成為作品(註1)關於2013「台北美術獎」作品〈五百棵檸檬樹〉吳嘉瑄
關於空間與地方:談許喬彥的「廓」個展吳嘉瑄
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我或者我們的?從台泰展「理解的尺度」談與東南亞的交流問題吳嘉瑄
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影像與舞台細節之間的游移觀看:無人劇場〈罪惡之城〉的觀察吳嘉瑄
國際趨勢能否在地化?2013第八屆台北數位藝術節「超神經」觀察吳嘉瑄
以小搏大的方式:「NG羅曼史」展覽中的抗殖問題吳嘉瑄
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浪漫地以身體測量並展示著今日的(藝術)世界:關於石晉華那些30年以來的新舊作吳嘉瑄
個體化議題的探測:關於「風險社會」聯展吳嘉瑄
意淫式的交往關係:劉瀚之個展「原地散步」吳嘉瑄
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一種關於未來的救贖:談梅丁衍個展「台灣之光」吳嘉瑄
靜候西方與國家的到來:蘇育賢「花山牆」個展中的政治性問題吳嘉瑄
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擬像的世界「真真:當代超常經驗」聯展吳嘉瑄
作為旁觀者:王雅慧「遙遠的與鄰近的那些事物」個展吳嘉瑄
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跨域的想像,想像的跨域|盧明德繪畫中的文化意象吳嘉瑄
ONE PIECE ROOM – 6|陳慧嶠吳嘉瑄
台灣!台灣!朱駿騰個展「我叫小黑」吳嘉瑄
踏入禁忌的國度—張乾琦「脫北者」、「在緬甸的日子」個展吳嘉瑄
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超越悲劇—陳萬仁個展「去你的未來」吳嘉瑄
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凝視謎樣的夜晚—「夜越台北」大衛.維貝克個展吳嘉瑄
現實終將被虛幻佔領—陳敬元「Staggering Matter」個展吳嘉瑄
王俊傑與北藝大「超領域媒體實驗室」 將創作與資源做跨領域的整合,是未來必然走的路吳嘉瑄
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往返於視覺迴圈的暈眩—劉文瑄個展「我無法告訴你」吳嘉瑄
由一個個的種子開始,蔓延成希望─范姜明道個展「重置的物件序列」吳嘉瑄
信仰是幻滅的開始—劉玗與吳思嶔合作計畫展「兩個末日」吳嘉瑄
以歷史之眼觀悟生命—郝量首次個展「窠影記」 吳嘉瑄
越域,真的越域了嗎? | 第六屆台北數位藝術節吳嘉瑄
來自意志末梢的溫熱感 | 黃華真個展「蜂蜜色的路上」吳嘉瑄
不安定的理由 | 袁廣鳴「在記憶之前」個展吳嘉瑄
用自己的步伐走古人走過的路 | 袁旃的「人生七十正開始」吳嘉瑄
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夾縫中,我們需要更多想像力吳嘉瑄
裸露猥褻的狂歡 | 余政達個展「OURS KARAOKE」吳嘉瑄
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極限片計畫A之中華民國頌 劉世芬個展吳嘉瑄
我媽與四隻狗的故事 | 黃博志個展「清水里147號」吳嘉瑄
宮津先生的美好嗜好 | 一位工薪族的當代藝術收藏展吳嘉瑄
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ONE PIECE ROOM– 2 | 李政勳吳嘉瑄
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台灣當代雕塑的視野:微型化吳嘉瑄
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《 以藝術家的身分光榮離去—台灣藝術家陳順築病逝 》文 / 吳嘉瑄

台灣中生代藝術家陳順築,在10月24日上午 5點30分因大腸癌病逝於台北醫學大學附設醫院,得年51歲。他原本11月在「巴黎攝影博覽會」( Paris Photo)舉辦個展「關於記憶」以及預計 2015年1月首次於台北市立美術館展出「轉生術」系列等作品的大型個展「石老石古山」,藝術家本人也永遠缺席。

陳順築 1963年出生於澎湖,1986年畢業於文化大學美術系西畫組,並且定居與工作於台北。大學開始,獨自一人在台北唸書與生活的陳順築,熱愛看電影,對他而言,電影是療癒他在台灣本島無親無故的斷根感之重要的精神糧食,也從此開啟他從事攝影創作的契機。由於長年的離鄉背景,再加上與世居澎湖馬公的家族情感緊密,「家族」、「故鄉」、「記憶」便成為了陳順築日後作品中重要的創作概念,始終不曾消散。

1990年陳順築舉辦其首次個展「影像 .潛像」,即以家鄉澎湖風景為題發表一系列攝影,正式踏入了台灣當代藝術圈。1992年,在伊通公園發表的「家族黑盒子」個展中,陳順築將其家族黑白老照片結合古董木箱子的攝影裝置,將尋常私人生命史的紀錄轉化為具儀式性質的悼念紀念物,拓展了台灣攝影的新格局。影像學者郭力昕便評論道:「對陳順築而言,一個取之不盡的主題,是不斷向內探尋那個私密的、閉鎖的個人經驗世界。那個一個可能充滿愉快記憶、也可以思之令人鬱悶窒息的世界,就像那一只一只密不透風的木箱子;它們對創作者可以是座神秘的、使之迷戀而又可能感到矛盾複雜的創作泉源,雖然他人可能不得其門而入。」(註 1)這段評論,正足以說明在探尋親密關係與自我圓滿的驅力下,陳順築創作中所呈現出的那種稠得難以稀釋的生命故事濃度。由「家庭黑盒子」所展開的影像實驗開始,陳順築發表了一系列攝影裝置作品,如「集會.家庭遊行」(1995、1999)、〈金都遺址〉(1996)、〈花懺〉(2001)、〈四季遊蹤〉(2004)等等,其中,「集會.家庭遊行」與〈花懺〉更成為一種地景裝置。

至2009年加力畫廊「記憶的距離」個展系列到之後發展的「路迢迢」系列(2010)與「殘念的風景」(2011)等,陳順築的影像創作拓展了另一個重要的方向 —他開始挑選與整理他過去的一些底片攝影作品,其中許多並非是刻意拍攝的照片。這些系列以黑白影像為主,呈現高度反差、粗顆粒與模糊失焦的曖昧影像特質,陳順築便曾說過,這些膠卷底片影像較接近生活與情感,在數位影像時代裡,重新回顧與整理這些影像,是他對於在底片式相機中頓挫、張望,安心地慢慢觀看和思考的生活方式的眷戀與嚮往。而鄭慧華便認為陳順築這些影像所表達的是:「生活難以描述的即『生活自己』,陳順築所試圖『框架』和掌握住的,也正是其自身的『無可掌握和稍縱即逝』。」(註2)

去年罹患大腸癌後,陳順築仍念茲在茲自己的創作以及忙碌張羅個展相關事宜,積極地面對生活與創作,直至生命的最後一刻,從未消沉意志。儘管藝術家對抗生命風車的願望落空了,然而他光榮地以一個藝術家的身分瀟灑地轉身離去。

(藝外雜誌2014年12月號 p32)
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註1:郭力昕,〈「家族箱子」裡的攝影與裝置:陳順築〉,網址:
http://www.itpark.com.tw/people/essays_data/599/1338(擷取日期: 2014.11.18)。
註2:鄭慧華,〈曖昧日常中的生活詩學 ─陳順築攝影系列「迢迢路」〉,網址: http://www.itpark.com.tw/artist/critical_data/20/1002/282(擷取日期:2014.11.18)。

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